За что клевещут на наместника Ново-Иерусалимского монастыря о. Феофилакта

Предисловие

 Итак, гонения на Русскую Православную церковь докатились до Истры. Давно ручки чесались, да никак не развязывались. А теперь можно сделать это безнаказно, благо администрация Истры – ЗА! Почему бы это? Вот почему: наместник Нового Иерусалима встал против незаконной высотной застройки охранных зон Русской Палестины.  Но  это лишь верхушка айсберга.

Давно тайком от истринцев продают их земли в частные руки под высотную застройку – выгоднейший бизнес! А чтоб туземцы молчали, кормят их магической фразой «город должен развиваться». Должен-то он должен, да вот от такого «развития» от Русской Палестины и следа не осталось, не видно архитектурной доминанты – Воскресенского собора из города: исчез за высотной застройкой. И вместе с ним исчезли сады, липовые аллеи, тротуары, прогулочные зоны. «Развитие» зашло столь далеко, что Истра превратилась в самый загазованный и безобразный город Подмосковья. Разномастые бетонные высотки без стоянок и детских площадок толпятся беспорядочными группами, наползая друг на друга на тесных улицах и проездах, как чемоданы в аэропорту. Оставшиеся в частном секторе деревья стоят обрубками, тротуары либо отсутствуют, либо заняты автомобилями – не пройти; ни детской, ни инвалидной коляске не проехать. Да что Истра – и за городом-то места, чтобы подышать воздухом не осталось – сплошные заборы да автотрассы.

Оголтелая, неконтролируемая государством торговля землей в Подмосковье привела к полному уничтожению не только сельского хозяйства и производства, но и к угрозе исчезновения всей русской цивилизации. Наши города потеряли свою архитектурную уникальность. А также — домашность, перестали быть городами для жизни людей, и все, у кого есть возможность, стремятся из них бежать. Все местные «царьки», «князьки», застройщики, бизнесмены, чиновники покрупнее давно переселились в райские уголки на природе, скрытые за глухими заборами, и за границу. Здесь они только «рулят», то есть, кормятся оставшимися крохами общего народного достояния и не стесняются «хавать» частное, если его  можно употребить безнаказно – это и неоформленные (сгорели, утопли, усохли улетели архивы) огороды, и придомовые территории, принадлежащие жителям на праве общедолевой собственности, и детские площадки, и хоккейные коробки, и пойменные зоны. И, конечно, охранные территории памятников культуры.

 Глава 1 

 Несмотря на то, что в 2006 г эти территории были согласованы с органами МСУ как неприкосновенные, органы МСУ продолжают продавать и варварски застраивать лакомые куски земли с видом на «палестины», стоимость которых рассчитывается по «элитным» нормам.

Как только ни выкручивались местные органы, чтоб узаконить беззаконие по застройке охранных зон, да не удалось – шила в мешке не утаишь, и на свет Божий вылезли самые наглые махинации с охранной землей (ниже мы расскажем и про манипуляции с общественным сознанием). И это дошло сначала – в августе — до президента, а потом — в октябре —  и до Патриарха. А оттуда раскатистым громом докатилось  до наместника Нового Иерусалима. Игумена Феофилакта призвали к ответу: у тебя под носом распродают Русскую Палестину, а ты молчишь?!!

Игумен не молчал, он сделал несколько попыток возражать против незаконной варварской застройки, но истринские органы МСУ нажаловались бывшему Губернатору, а тот дал ответ, что «высотная застройка прекрасно вписывается в существующий архитектурный ансамбль».

Теперь Патриарх потребовал отчета, и наместник был обязан описать все нарушения в охранных зонах, которые допустили истринские органы после согласования и утверждения этих самых зон. Подробная справка была предоставлена пред светлейшие очи во время патриаршего визита в нынешнем октябре. Патриарх по телевизору сказал речь, что памятники нужно сохранять с ландшафтами, чтоб можно было увидеть и оценить их величие и красоту.

Затем в истринскую прокуратуру последовал визит некоего лица, с целью проконтролировать выполнение Градостроительного кодекса в г. Истре и зафиксировать нарушения, если они имеются. Нарушения, конечно же, имеются, и как ни старалось «лицо» смягчить акт проверки, а всё же зафиксировать их пришлось. Правда, прокурорские работники пытались в акте резюмировать, что нарушений не найдено, но игумен подписать такое не решился. Ведь это равносильно, что подписать себе приговор – Патриарх-то в курсе, да еще об этом сам с экрана сказал. Пришлось прокурорским  акт переписывать, а наместнику —  в уже переписанном акте фиксировать свое несогласие с отдельными пунктами.

Это, видимо, и послужило последней каплей гнева органов МСУ.

 Глава 2 

 А теперь перейдем к манипуляциям общественным сознанием. Начнем издалека.

 Музыкальная школа 

 …Истринская детская музыкальная школа размещалась на ул. Шнырева, в старинном дореволюционном здании (там, где две 14-тиэтажки), после того, как ее перевели из далекого и неудобного помещения старого суда, что около монастыря.  Все были довольны. Но потом бурно развивающийся Общепит вытеснил школу – снова под монастырь, только теперь — в здание, освободившееся от коммуналок, бывшее когда-то до революции странноприимным домом.

Истринцев такой перевод ужасно огорчил, некоторые были даже вынуждены забрать детей из музыкальной школы, так как слишком опасно ее местонахождение – у самой трассы, где в принципе нельзя располагать детские учреждения.

Но, видно, торговля пирожками была приоритетнее музыкалки и приносила кое-кому весомый доход, который теперь, конечно выглядит забавно по сравнению с торговлей землей, и пирожковая давно закрыта. Тем не менее, обратно школу не переводят, несмотря на то, что здание, в которой она находится, насквозь отсырело и пропитано плесенью. Некоторые помещения, говорят, даже нельзя использовать, а в подвале стоит гнилая вода.

Рассказывают также, что бывшая директор ходила в районную администрацию с требованием ремонта, но получила очень жесткий ответ, что если будет выступать, школу вообще закроют или сделают платной. Конечно, там блефовали – это был бы городской скандал с проклятиями в адрес ненасытной администрации. Которая земли в городе и районе продаёт, а ремонт в школе сделать не может – как всегда, денег нет. Однако избавиться от школы очень хотелось…

Когда началась грандиозная реставрация монастыря, поначалу на одном из заседаний органы МСУ с готовностью обещали передать церковное имущество церкви. Еще бы им не обещать – это же не частная лавочка, а государственный закон. Не прихоть самозваного наместника, а указ Президента. А уж предоставить помещение районной или городской музыкальной школе – прямая обязанность  местных органов. Можно и новое построить – в начале 2000-х в районе был профицит бюджета. (За эти годы чего только для народа не построили бы, если бы… не построили ничего, кроме коммерческих высоток). Можно и старое вернуть – это и к/т «Мир», и ДК, и старая аптека, и старая музыкалка, она же пирожковая, и старый суд. И здание за почтой (которое почему-то досталось единолично г-ну Скворцову, председателю районного Совета депутатов — он делает в нём себе доходный дом). Да мало ли в Истре подходящих помещений!

Однако, тратиться на музыкалку не собирались. Вот тут и подвернулся провинившийся о. Феофилакт, с помощью которого можно было убить двух зайцев:  спихнуть с себя ненавистную школу, а на него свалить за это ответственность, и заодно отомстить за разоблачения.

 Месть

 Пока наместник был в отъезде, на сайте «Истра.РФ» разместили статейку «Музыкальная школа может лишиться здания», в которой его обвиняли в захвате этого самого здания. Под статьей бесноватые сектанты  радостно набросали бессмысленных, но злобных комментов, исполненных ненавистью к РПЦ – был бы повод!

Что статейка заказная и лживая, для них не имеет значения, главное, грязи, грязи побольше, чтоб не отмыться. Слабые трезвые возражения оппонентов утонули в море этой грязи.

Через три дня на сайте «Истра.РФ» появился еще один пасквиль «Истринцы вступились за «музыкалку». И ведь как поспешно его разместили – даже не дождались, когда вернется наместник, не выяснили – правда ли написанное, не дали ему слова сказать в свое оправдание.

Про органы МСУ подобная статья на том же сайте никогда бы не прошла. Вопрос – почему так?  Да это не единственный вопрос к «Истранету».

Итак, вот что пишут в статье Президенту РФ Путину В.В.., якобы, «преподаватели и родители детей»:

 «Мы, жители г. Истры и Истринского района, преподаватели и родители детей, обучающихся в Истринской музыкальной школе просим защитить нас от попыток рейдерского (по-другому это не назовешь) захвата нашей школы наместником монастыря о. Феофилактом».

С чего бы вдруг авторы решили, что идет рейдерский захват наместником, когда они сами же ниже пишут: «…о. Феофилакт сказал: «…здание музыкальной школы некогда являлось странноприимным домом. В настоящее время мы плотно работаем с архивами, для того чтобы подтвердить или опровергнуть данную информацию»

«Подтвердить или опровергнуть»,  говорит наместник — о захвате речь, вроде, не идет?

Далее приводятся такие слова наместника: «Если же это будет документально подтверждено, то на основании закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» здание школы должно быть передано монастырю».

Заметьте, «если будет документально подтверждено», значит, пока не подтверждено? Значит, захват не начат? От чего ж тогда просят Президента защитить, клевеща на наместника?  Опять вопрос к Истранету: почему вы решаетесь публиковать клевету?

Дальше говорится, что «на основании закона» «должно быть возвращено»

Должно да не обязано, говорят в народе – то есть пока-то не возвращено, а «наезд» уже начат? «На основании закона», это значит, что наместник, даже если не захочет брать на свой баланс старое гнилое помещение, а обязан по закону.

Да и не при чем здесь наместник вообще. Не он строит, не он решает, не он берет на баланс. А – Закон, Попечительский совет, Президент, который издал указ о реставрации. О. Феофилакт в данном случае только послушник – что от него требуют, то и делает.

Итак, наместник в данной ситуации только мальчик для битья. На него клевещут, его обвиняют, а отрикошечивает, да ещё как, по православной церкви.

Вопрос в к Истранету – вы враждуете с православной церковью? Или выполняете чей-то заказ?

Далее: у о. Феофилакта нет, да и не может быть средств на истринскую музыкальную школу. Он к Истре имеет самое косвенное отношение – только к охранным территориям и имуществу монастыря, наместником которого является, да и то не сам по себе, а по поручению Президента и Патриарха Кирилла. И по замыслу Патриарха Никона.

Нелепо обвинять наемного каменщика в том, что архитектор спроектировал кирпичный дом, а не деревянный, не так ли? Неужели этого не понимает автор письма? Или тот, кто за ним стоит?

Всё они понимают. Иначе бы автор письма и его хозяева немедленно позвонили бы в монастырь, пошли советоваться, искать компромиссные решения и т.п. Авторы понимают, что истринские школы – это вопрос местных органов, и наместник может только попросить кого-то свыше помочь истринской музыкальной школе. И знают, что в помощи будет отказано, так как тот, кто свыше, прекрасно осведомлен о том, что у местных органов всё есть —  помещения, деньги и земли, да припрятаны, да заныканы, да в личных целях используются.

Итак, делаем вывод – местная администрация руками директора музыкальной школы (а она, говорят, не глупый человек, следовательно, не за просто так) разместила в Истранете статью, поливающую грязью ни в чем не повинного и не знающего об этом человека. То есть, о. Феофилакта оклеветали на страницах официального СМИ – на сайте «Истра.РФ».

Неуклюжесть, с которой это было сделано, говорит о том, что вашим сознанием  не просто грубо манипулируют, уважаемые соотечественники, но совсем за лохов считают.

 Послесловие

 Зачем же органам МСУ это нужно? Повторимся, во-первых, чтобы отомстить человеку, волей или неволей обличившему грубое и наглое нарушение закона со стороны органов МСУ.  Во-вторых, чтобы в очередной раз ударить по РПЦ, пусть с помощью клеветы. А раз по православной церкви, то и по православию, ставшему сегодня единственной нравственной и идеологической основой нашей страны и государственности.

Почему вдруг моська лает на слона? А потому, что за моськой стоит другой слон, который в своих целях позволил ей воровать и тявкать (ценой крови своей родины и собственной души). Но — до поры до времени: когда она сделает своё дело, этот слон ее раздавит, как гадину.

(1296 просмотров)