Оскорбление Русской Православной Церкви

продолжается в рамках клеветнической кампании, развернутой с началом этого года в нашей стране.

И где? В Новом Иерусалиме, сердцевине русского православия! Неслыханное  кощунство, какие уж тут пуси… Видно, не зря говорят о приближающемся конце света…

Местные средства массовой информации рьяно взялись за публикации статей, в которых содержатся выпады против наместника Нового Иерусалима, игумена Феофилакта, и огульно — против всей православной Церкви. Но газетный листок  «Служение золотому тельцу» превзошёл всё, собрав грязь и сомнительные статейки с просторов Интернета, присовокупив собственное насквозь лживое резюме. На его страницах вершится  гнусный и скорый закулисный  суд в отсутствии подсудимого, выносится жестокий приговор без того, чтобы выслушать обвиняемого!

Воистину, кто привык к предательству, тот предаст и святыню.

История повторяется – мы со скорбью поминаем расстрелянных в 30-е годы 20-го века батюшек, а на наших глазах чья-то злая воля снова обрушилась на священника, поднялась рука на клевету и оскорбления. Клевета способна убить, и давным-давно сказал поэт, что злые языки хуже пистолета.

Итак, по почтовым ящикам и администрациям сельских округов в изобилии разбросан  двойной листок типографской печати с названием «Служение золотому тельцу». В котором — и обвинение Церкви и наместника в желании «урвать» 300 Га земли (хотя наместник делал запрос Губернатору всего лишь о 100, а монастырю до революции в округе принадлежало около 700…),  и обвинение в мздоимстве, и вмешательство в дело реставрации, и в частную жизнь наместника. Причем, авторы листка даже не потрудились вглядеться в скачанный ими из Интернета пасквиль 2005 г. некоего Сергея Бычкова, который вообще не имеет понятия о том, о чем пытается писать, зато преисполнен к православию ненависти. На этого писаку из МК обращались с жалобой к Гусинскому  Древлеправославная кафолическая церковь и Конгресс еврейских религиозных организация: за «безобразные нападки на наших православных братьев»:  http://law.edu.ru/script/cntsource.asp?cntID=100130975

Так кто же эти «беспристрастные» судьи?  Разумеется, анонимы. Разумеется, они не из простых прихожан. Те, кто обвиняет РПЦ в служении золотому тельцу отнюдь не бессребреники — у них есть средства не только распространить оскорбления во всех местных публикациях, но и большим тиражом  издать почти газету. Очень сомнительно, чтобы честным трудом заработанные средства, употреблялись на непотребство.

Казалось, чья бы мычала? Но мычит — а значит, имеет крупный интерес.

Судя по последним событиям — здесь замешаны всё те же охранные зоны Нового Иерусалима, которые глубоким молчанием, как и преступных застройщиков, обходят пасквильные издания. Видно, сильно хочется заказчикам пасквилей захватить до последней пяди эти земли под продажу и застройку.  Очень выгодно, когда монастырь после реставрации станет паломническим центром, иметь здесь элитные высотки, гостиницы, рестораны, магазины, бордели и другие доходные дома. И, понятно, не хочется возвращать Церкви эти земли под храмы, приходские православные школы, паломнические тропы, Гефсиманские сады и  монастырские гостиницы.  С мнением и наследием населения никто здесь не считается, оно для органов МСУ и застройщиков быдло, гумос, а вот Церковь стала препятствием к окончательному захвату истринских земель. 

Так кому же она так мешает? 

«Конфликт интересов церкви и власти» — сказал кто-то. Да что-то не вырисовывается. Власть-то как раз и приняла закон о реституции и возвращении монастырю его собственности. Президент 24 августа распорядился проверить законность застройки в охранных зонах Нового Иерусалима, Патриарх лично поручил это наместнику и благословил подготовить документы о нарушениях высотности, которая мешает восприятию Нового Иерусалима, как пространственной иконы святой земли —  Русской Палестины (Патриарх неоднократно говорил о значимости сохранения русского культурного наследия и архитектурного облика наших городов).

В данном случае  вопрос ставился не о застройке вообще, а только о той, которая нарушает сакральное пространство Истры.

Как уже много раз говорилось, в Истре вообще нельзя строить здания выше 9 этажей в охранных зонах — на самых окраинах города. А в зонах с регламентом Р-1, Р-2 можно вести застройку до 12 метров (центр города), Р-3 — до 15 метров (чуть дальше центра), Р-4 — тоже с ограничением высотности. Речь не идёт о том, чтобы сносить построенные до утверждения охранных зон здания, а только — чтобы не возводить новые там, где и уже строить-то нельзя, чтобы не уничтожить само жизненное пространство горожан.

Даже микрорайон Восточный, что построен президентским фондом, и тот уложился в 4 этажа. А местные воротилы сочли себя в Истре усастее Президента, и не только налепили кучу безобразных высоток, но и замахнулись на о. Феофилакта, выполняющего послушание РПЦ и поручение Президента.

Авторы листка выражают недовольство и реставрационными работами в Новом Иерусалиме, а вот премьер Медведев в октябре сего года их одобрил.

Насчет реставрации шатра ротонды мнения у самих архитекторов расходятся: одни доказывают, что не нужно было разбирать, другие — наоборот. Писатели листовок не особо задумываются, чтобы выслушать мнение обеих сторон, а перепечатывают то, которое  в данном случае выгодней для их целей. Также и насчёт деревьев — вон какой шум подняли из-за вырубки в монастыре (этим, кстати, занималась отнюдь не РПЦ), а когда в самой Истре вырубаются целые скверы и парки, а в районе рощи и леса (и продается земля сотнями Га, а деньги идут неизвестно куда)  — в местных СМИ стоит мёртвая тишина, несмотря на протест общественности. Мнение общественности вопреки закону считается истринскими властями рекомендательным, и его обычно игнорируют, когда строят доходные сооружения — не то что сейчас, когда хочется настроить население против Церкви.

Кто же эти анонимы — всё-таки местные дельцы или кукловоды из зарубежных фондов (по слухам)? 

Может, всё-таки заказчики приведенных статей люди православные и ратуют за чистоту своей веры и непорочности любимой Церкви?  Как бы не так! Никогда верующий человек не пойдёт на очернительство, тем более священника, у которого исповедуется и причащается, от которого не слышал ничего плохого, а только —  отеческое вразумление. Никто из истринцев, посещающих богослужения в монастыре, никогда не слышал о наместнике, как о стяжателе. Допустим, мы не знаем его близко, для нас он новый человек. Но его московская паства до сих пор приезжает к нему из старого прихода — и в будни, и в праздники. И никогда не знаешь, кого на службах больше — их или нас. Но мы одинаково уважаем и ценим нашего батюшку, и нам нестерпимо больно видеть как его оскорбляют, заодно оскорбляя нашу Церковь и веру.

На наших глазах в последние 15 лет поднялись из руин тысячи храмов по всей нашей земле,  похорошела и украсилась она новыми приходами. В лихие 90-е мы, измученные ложью и ненавистью пришедших тогда к власти лиц, нашли куда приклонить головы и свои истерзанные души. О, это были чёрные времена, и именно  наши простые, такие же как мы, батюшки вместе с нами поднимали из руин наши храмы, наши души, нашу святую православную веру, а вместе с ней и нашу национальную гордость, патриотизм, культуру.  И вот снова над нами нависла угроза разрушения — только теперь не храмов, а самой православной  Церкви — сердца русской цивилизации, а с ней и нашего будущего. Все мы понимаем это, понимаем, с какой целью оскверняются храмы и оскорбляется священство.

Неужели не защитим свои святыни?

(394 просмотров)