Письмо Патриарху от жителей д. Сычёвки

Патриарху Всея Руси Его Святейшеству Кириллу от жителей,  наследников и семей уникальной исторической деревни  Сычёвки в городе Истра МО.

Ваше  Святейшество!

Мы,  жители исторической деревни Сычёвки (в городе Истра, МО) после многочисленных обращений к местным властям и в государственные инстанции, обращаемся к Вам с просьбой о помощи.

Нашей исторической деревне, да и самой Истре грозит уничтожение, как культурно-историческому городу.

Несмотря на то, что в  2006 г. были  согласованы, и затем утверждены зоны  охраны Нового Иерусалима, разработанные ГУП МО «МОК ЦЕНТР» (постановление Правительства Московской области от 22.04.2011 № 363/14 «Об утверждении зон охраны объекта культурного наследия федерального значения –  ансамбля Ново-Иерусалимского монастыря XVII – XIX  вв. в городе Истре Московской области»), местными  властями заказан и уже рассматривается на публичных слушаньях проект Генерального плана г. Истры, полностью перечеркивающий проект охранных зон и зон регулирования застройки.

В маленькой, тесно застроенной, густонаселённой, переполненной транспортом  Истре, существующей в кольце бесчисленных коттеджных посёлков,  планируется и частично начато незаконное строительство сразу нескольких высотных микрорайонов. Для такого громадного строительства нужна инфраструктура, а у нас все устарело, и едва хватает на то, что уже имеется. Нужны обводные дороги, которых нет, и неизвестно будут ли. Да что там говорить — для такого количества микрорайонов московских масштабов и, соответственно, притока населения, сама территория требуется втрое большая, чем Истра, иначе город просто лопнет по швам. Это и происходит.  Для  того, чтобы втиснуть  в проект генерального плана высотные микрорайоны, проектировщики по заказу местной администрации прокладывают дороги прямо по живым людям – частному сектору, огородам, отеческим домам и не считаются ни с охранными зонами, ни с ландшафтами, ни с памятниками истории и святынями православия в Русской Палестине  (так назвал нашу землю Святейший Патриарх Никон).

 Высотность в Истре в связи с Новым Иерусалимом ограничивается 9-ю этажами, но сейчас планируются и уже возводятся 25-тиэтажные здания, которые станут доминантными в городе и полностью перекроют вид на монастырь.

 В центре города, в зоне регулируемой застройки ограниченной по высотности до 12 метров до конька кровли начали незаконно, без согласования с Министерством культуры РФ, строить высотный  микрорайон, ввод которого предполагает снос драгоценного для нас исторического здания, чудом уцелевшего после войны. Уже незаконно изъяты земли и уничтожены дома в частном секторе этого района на улицах  Морозова, Пролетарской  и др.

 Для выезда из этого микрорайона местные власти  планируют строить автодороги по охранным зонам монастыря, охраняемому природному ландшафту и памятникам  истории. В связи с  этим строительством, вместо паломнических троп в охранных зонах Русской Палестины предполагается строительство бетонной набережной с увеселительными заведениями на р. Истра (по замыслу Патриарха Никона прообразом которой является р. Иордан).

Несмотря на категорический протест населения против варварского проекта, многочисленные письменные заявления и предложения ни проектировщики, ни местные власти не принимают их во внимание, и упорно, раз от разу во время каждого очередного заседания на публичных слушаньях проталкивают свой план, сравнимый разве что с планом Барбаросса для Истринской земли. И ведь кроме наживы для частных лиц нет никакой нужды в этом варварском строительстве высотных микрорайонов и автотрасс!

Историческое место в Истре — деревня Сычёвки, она тоже входит в охранную зону Нового Иерусалима. Сычёвки – одно из древнейших поселений на Истринской земле. Считается археологическим памятником Истринского района, здесь обнаружено селище, относящееся к периоду раннего железного века, найдена группа курганных могильников.

Первое упоминание о Сычевках имеется в Писцовой книге 1584-1586 годов.

История Сычевок вплотную связана с историей Ново-Иерусалимского монастыря. С его строительством наши прадеды становились строителями и зодчими. В деревне был построен монастырский завод по производству полихромной керамики для создания изразцового убранства Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря. Завод работал до революции 1917 г. До сих  пор на огородах  мы находим осколки глиняных  изразцов. Ново-Иерусалимский монастырь был  местом  паломничества, и жители Сычевок оказывали путникам приют.

История Сычевок также связана с историей стрелецкого бунта в 1698 году и историей Отечественной войны 1812 г.

Революционные события стали трагичными для Нового Иерусалима. Новые власти закрыли монастырь, изгнав монашескую братию. Жители Сычёвок выразили протест такому  решению властей,  они собирали по Сычёвкам подписи в защиту монастыря  и братии. Вместе со священниками и монахами, ставшими теперь новомучениками российскими, выступали в защиту православия. И вместе с ними же многие наши прадеды были расстреляны на Бутовском полигоне.

После освобождения  Истры, в декабре 1941г. когда  город дотла был разрушен оккупантами, уцелевшее население Сычёвок – женщины, старики, дети вернулись на родные пепелища и начали восстановление. После возвращения с фронтов к восстановлению приступили и наши деды. На месте сгоревших деревьев, вдоль улиц города и Сычёвок были высажены чудесные липовые аллеи. Но, благодаря постсоветскому «развитию», внедряемому повсеместно властями, сохранились эти аллеи и наши сады только в Сычёвках  — они теперь являются главным украшением деревни и служат «лёгкими» для всего города.

После войны Ново-Иерусалимский монастырь превратился в груду развалин, по воспоминаниям  очевидцев,  он напоминал  огромную кучу разноцветной детской мозаики, и именно местные жители разгребли завалы, расчистили территории, возвели монастырь из руин.

Долгие годы многие храмы Истринского района стояли в полуразрушенном состоянии, и, когда в конце  90-х годов прошлого столетия стало возможным их  восстановление, первыми, кто взялся за эту тяжёлую работу, были местные жители. Они  создали первые православные общины при восстанавливающихся храмах, в их сердцах возрождалась вера, а с нею — православие на нашей земле. Десятки храмов в нашем районе были  восстановлены в прежнем своем величии, в их числе возрождался и Новый  Иерусалим, воспряла от унижений православная Церковь.

Исторических мест много на Подмосковной земле, но деревня Сычёвки уникальна.  Несмотря на почти столетнее российское лихолетье и то, что в 60-х годах 20-го века деревню Сычёвки включили в состав города Истры, она чудесным образом сумела сохранить свое коренное население вместе с исторической памятью, православным духом и, отчасти, укладом жизни. Почти все мы — собственники и жители деревни являемся её наследниками, а также наследниками её земель, и продолжаем в меру возможностей заниматься сельским хозяйством, своим трудом обеспечивая семьи экологически чистым пропитанием. Огороды служат нам  немалым подспорьем, т.к. Истре не хватает рабочих мест и низкие зарплаты.

В связи со строительством высотного микрорайона в центре Истры, застройщики и местные власти планируют провести убийственные для нас автомагистрали через Сычевки. Дороги изображаются на карте по всему периметру деревни, плотно, без соблюдения охранных зон, ландшафтов, пойменных территорий  и т.п., опоясывают её вокруг как удавкой, идут вдоль берега р. Истры, по нашим исконным землям. Грозят нам уничтожением экологической среды и быта, изъятием собственности.

  Как следствие, незаконное строительство магистралей с уничтожением жизненной среды угрожает нам рассеянием с утратой драгоценной исторической памяти. Мы, потомки людей, испокон веков населяющих это место, будем насильно оторваны от малой родины, от своих корней, истоков.

Мы являемся коренным населением в данной местности, и по Международной  конвенции  должны быть защищены от принудительного перемещения и любого действия, лишающего нас культурных,  природных и материальных ценностей, прежде всего — исконных земель, полученных нами в  наследство от трудолюбивых и героических предков.

Большинство из нас — прихожане церквей Ново-Иерусалимского монастыря, некоторые из нас много лет трудились в его стенах, когда была восстановлена община.

Мы обращаемся к Вам, Главе нашей Православной Церкви за отеческой помощью,  просим Вашей защиты — спасите нас от гонений, как когда-то наши предки спасали и  защищали храмы и братию монастыря.

Что Истра без Нового Иерусалима? Что Новый Иерусалим без тех, кто корнями сплелся с его историей, его унижением, победой и славой. Не будет нас, не будет и Церкви.  

Подписи — больше 50-ти

(608 просмотров)